domingo, 14 de junio de 2020

Literatura Argentina: Los inicios



 En el siglo XIX, las guerras de Independencia se aplacaron y las naciones de Hispanoamérica comenzaron a buscar su propia identidad. Los ánimos revolucionarios se calmaron y los escritores, cansados de la literatura ilustrada y racionalista tomaron rumbos diferentes.
  El ROMANTICISMO llegó a Latinoamérica a través de la influencia de los románticos europeos.
  A los temas autóctonos se les agregaron el sentimiento y la fantasía europea. Los escritores hispanoamericanos escogieron temas como el paisaje natural, la raza, las formas de vida de acuerdo con las variadas circunstancias sociales, etc.
  El Romanticismo fue un fenómeno cultural, no solamente literario, sino que se impuso en el arte y en la vida como un modo de ser. El Romanticismo, que proclamaba la libertad de inspiración y la excitación de la fantasía y el sentimiento, abandonó la noción de "arte moralizador" que defendía la etapa anterior: el Neoclasicismo.
  En Argentina surgió un grupo de escritores románticos, que enfrentaron con sus ideas y su estética al gobierno del dictador Rosas. El exilio y la persecución fue el destino de estos escritores,
que fueron por Hispanoamérica difundiendo su forma de pensar. Expresar las emociones suscitadas por el paisaje americano y valorar lo auténticamente nacional fue su consigna. Los más importantes escritores de este grupo son: Esteban Echeverría (1805–1851), José Mármol (1817–1871) y Domingo Faustino Sarmiento (1811–1888).

"EL MATADERO" (Esteban Echeverría): MARCO HISTÓRICO POLÍTICO
  Esteban Echeverría y su tiempo
  Quizás para describir mejor el tiempo histórico-político en el que se encuadra la obra "El Matadero" de Esteban Echeverría, sería adecuado hablar del gobierno de Juan Manuel de Rosas. Rosas nace en 1793 en Buenos Aires y muere en Swathing-Inglaterra. Militar y político, fue encargado del Partido Federal a la muerte de Dorrego, apoyó las tropas de Estanislao López contra Lavalle. Elegido gobernador de Buenos Aires (1829-1832), se alió con el caudillo riojano Facundo Quiroga, para vencer al general unitario Paz.
  Su gobierno personalista suscitó grandes recelos, motivo por el cual abandonó la gobernación y emprendió una campaña contra los indios del sur. Reelegido en 1835, asumió una abierta dictadura
hasta 1852, año en el que fue derrotado en la batalla de Caseros por Justo José de Urquiza, huyendo poco después a Inglaterra en donde permanecerá hasta el día de su muerte.
  A partir de 1830, Esteban Echeverría encabeza, junto con otros jóvenes intelectuales de la época, una nueva generación que intenta abrir caminos hacia la libertad y el progreso en franca oposición a lo que sustentaba la ideología propiciada por los federales y que se apoyaba en la ignorancia y en el sometimiento de las masas populares.
  A poco andar, el romántico poeta iba a iniciar el camino del exilio hacia 1840 y Montevideo sería su refugio y posteriormente el lugar de su muerte.
  En el caso particular de "El Matadero", Echeverría esboza sus ideas estéticas en torno a la función social del arte y a la literatura como expresión nacional de un pueblo. En esta obra plantea de lleno la situación del país por aquellos años en los que reinaba la tiranía y el autoritarismo emanados del poder centralizado y federal de Juan Manuel de Rosas. El país era un "matadero" regido por leyes durísimas e intransigentes y, quienes no las cumplían, eran castigados por "la mazorca", especie de organización terrorista al servicio del gobierno.
  La tortura que le propinan al unitario (hombre distinguido y culto) y su posterior muerte no hacen más que confirmar la visión de Echeverría acerca de los abusos y de los excesos de los
federales ("chusmas, brutales e indecentes"), capaces de cometer los más horribles crímenes en nombre de la Santa Federación y del Restaurador de las Leyes.
* Leer el PDF EL MATADERO (Click aquí)

ACTIVIDADES: MARCO U ORIENTACIÓN
• Época
1. ¿En qué época el narrador sitúa la historia que cuenta? Extraer todos los datos y referencias que se hacen en la narración.

• Escenario
2. Según el relato, ¿qué había provocado la lluvia en la ciudad y en los alrededores?

3. ¿Qué sucede en el matadero por causa de la inundación?

4. ¿De qué manera se describe al matadero de la Convalescencia o del Alto?

• Situación inicial
5. ¿Cómo es la vida en el matadero durante la época de la Federación?

6. ¿Qué tarea se disponían a realizar el grupo de hombres del matadero?

COMPLICACIÓN 1 "HUIDA DEL TORO"
7. ¿Por qué y cómo se escapa el toro?

8. ¿Qué relación existe entre el episodio del toro que huye y el niño degollado?

REACCIÓN
9. ¿Qué hacen los carniceros ante la escapada del toro?

RESOLUCIÓN
10. Enumerá las acciones básicas que se desarrollan hasta que atrapan al toro.

SITUACIÓN FINAL
11. ¿Cómo concluye el episodio del toro que huyó?

COMPLICACIÓN 2 "APARICIÓN DEL JOVEN UNITARIO"
12. Expliquá brevemente las circunstancias vinculadas con la aparición de este nuevo personaje
REACCIÓN:
13. ¿Cómo reaccionan el Matasiete y los carniceros al ver al joven unitario?

RESOLUCIÓN:
14. ¿Por qué atrapan al joven unitario?

15. ¿Qué nuevo personaje aparece en escena? ¿Qué les ordena a los hombres? ¿Por qué?

16. ¿Cómo agreden los personajes del matadero al joven unitario?

17. ¿Por qué muere?


SITUACIÓN FINAL
18. ¿Qué hacen el juez y los otros hombres del matadero al ver al joven muerto?

19. El narrador hace una comparación entre la muerte del toro y la del unitario, ¿podrías explicarla?

martes, 28 de abril de 2020

Hoy leemos

Enseñar y aprender a leer obras literarias
"Primera pregunta: ¿Se puede enseñar la literatura?
A esta pregunta que recibo de frente contestaré también de frente
diciendo sólo hay que enseñar eso. [...]
¿Cuál es el papel específico de la escuela? Es desarrollar el espíritu
 crítico del que hablé antes. Pero se trata de saber también si se debe enseñar
algo que sea del orden de la duda o de la verdad. ¿ Y cómo escapar a esta
alternativa? Hay que enseñar la duda unida al goce, y no al escepticismo.
Mejor que la duda, habría que buscar del lado de Nietzsche, allí  donde habla
de "estremecer la verdad". El objetivo último es hacer temblar la diferencia,
el plural en sentido nietzscheano, sin dejar hundirse jamás el plural en un
simple liberalismo, aunque esto último sea preferible al dogmatismo. Hay
que plantear las relaciones del sentido con lo "natural" y sacudir ese "natural",
asestado a las clases sociales por el poder y la cultura de masas. Diré
que la tarea de la escuela es impedir, si existe este proceso de liberación, que
la liberación pase por un retorno del significado. No hay que considerar
nunca que las constricciones políticas sean un purgatorio en el que se debe
aceptar todo. Al contrario, hay que poner en relieve siempre la reivindicación
del significante para impedir el retorno de lo reprimido. No se trata de hacer
de la escuela un espacio de predicación del dogmatismo sino de impedir los
rechazos, el retorno de la monología, del sentido impuesto."
Roland Barthes. Escuela y Literatura.
Tomado de "Literatura/enseñanza" en El grano de la voz.
Mexico,SigloXXI,1983

¿Qué es la literatura? PDF (Copiar en la carpeta las actividades y títulos para responder)
1) Actividad: Leé el PDF y respondé:
  a. ¿Cuál es la característica central de la literatura según Aristóteles?
  b. ¿En qué consisten los procedimientos "extrañamiento" y "función" que distinguen los críticos formalistas rusos?
  c. ¿Qué es un género discursivo?
  d. ¿Qué es el canon literario?
  e. ¿Cuáles son las voces en la literatura?
Vamos a leer!
2) Leé los dos cuentos (Caviar negro y Episodio del enemigo) y determiná que voz se utiliza en cada uno de ellos.
Caviar negro  PDF de Angélica Gorodischer




Episodio del enemigo de Jorge Luis Borges



Aparición urbana de Oliverio Girondo
3) Después de leer : explicá en qué consiste el extrañamiento en este poema.


miércoles, 22 de abril de 2020

23 de abril, Día del idioma y Día Internacional del Libro

Hoy, 23 de Abril, se celebra en todo el mundo el Día internacional del Libro.  Pero, ¿por qué hoy?

Un 23 de abril de 1616 fallecían Miguel de Cervantes y William Shakespeare. También nacieron (o murieron) un 23 de abril otros escritores como Maurice Druon, K. Laxness, Vladimir Nabokov, Josep Pla o Manuel Mejía Vallejo.

Por estos motivos, esta fecha tan simbólica para la literatura universal fue la escogida por la Conferencia General de la UNESCO para rendir un homenaje mundial al libro y sus autores, y alentar a todos, en particular a los más jóvenes, a descubrir el placer de la lectura.

La idea original de esta celebración partió de Cataluña, España, del escritor valenciano Vicente Clavel Andrés, proponiéndola a la Cámara Oficial del Libro de Barcelona.

Poco después, en 1930, se instauró definitivamente la fecha del 23 de abril como Día del Libro mundial.

Finalmente en 1995, se aprobó proclamar el 23 de abril de cada año el "Día Mundial del Libro y del Derecho de Autor"




Las palabras
Todo lo que usted quiera, si señor, pero son las palabras las que cantan, las que suben y bajan... Me prosterno ante ellas... Las amo, las adhiero, las persigo, las muerdo, las derrito... Amo tanto las palabras... Las inesperadas... Las que glotonamente se esperan, se escuchan, hasta que de pronto caen... Vocablos amados... Brillan como piedras de colores, saltan como platinados peces, son espuma, hilo, metal, rocío... Persigo algunas palabras... Son tan hermosas que las quiero poner todas en mi poema... Las agarro al vuelo, cuando van zumbando, y las atrapo, las limpio, las pelo, me preparo frente al plato, las siento cristalinas, vibrantes, ebúrneas, vegetales, aceitosas, como frutas, como algas, como ágatas, como aceitunas... Y entonces las revuelvo, las agito, me las bebo, me las zampo, las trituro, las emperejilo, las liberto... Las dejo como estalactitas en mi poema, como pedacitos de madera bruñida, como carbón, como restos de naufragio, regalos de la ola... Todo está en la palabra... Una idea entera se cambia porque una palabra se transladó de sitio, o porque otra se sentó como una reinita adentro de una frase que no la esperaba y que le obedeció... Tienen sombra, transparencia, peso, plumas, pelos, tienen de todo lo que se les fue agregando de tanto rodar por el río, de tanto transmigrar de patria, de tanto ser raíces... Son antiquísimas y recientísimas... Viven en el féretro escondido y en la flor apenas comenzada... Qué buen idioma el mío, qué buena lengua heredamos de los conquistadores torvos... Estos andaban a zancadas por las tremendas cordilleras, por las Américas encrespadas, buscando patatas, butifarras, frijolitos, tabaco negro, oro, maíz, huevos fritos, con aquel apetito voraz que nunca más se ha visto en el mundo... Todo se lo tragaban, con religiones, pirámides, tribus, idolatrías iguales a las que ellos traían en sus grandes bolsas... Por donde pasaban quedaba arrasada la tierra... Pero a los bárbaros se les caían de las botas, de las barbas, de los yelmos, de las herraduras, como piedrecitas, las palabras luminosas que se quedaron aquí resplandecientes... el idioma. Salimos perdiendo... Salimos ganando... Se llevaron el oro y nos dejaron el oro... Se lo llevaron todo y nos dejaron todo... Nos dejaron las palabras.
Pablo Neruda, Confieso que he vivido : memorias.

jueves, 2 de abril de 2020

A leer! 2 de abril, Día del Veterano de Malvinas

  Este año, aun en esta circunstancia de aislamiento social no podemos dejar de rememorar un hecho histórico que marcó la identidad del argentino: la guerra por la recuperación de Malvinas, Georgias y Sandwich del Sur, que se inició con el desembarco de las tropas argentinas el 2 de abril de 1982. Nuestra literatura, que es parte de la cultura argentina, ha plasmado en numerosas obras (novelas, cuentos, poemas y canciones) el doloroso sentimiento  por la pérdida de tantas vidas de jóvenes soldados enviados a luchar  en condiciones deplorables, sin abrigo, sin municiones, sin alimentos, sólo con el patriotismo como escudo.


  Actividades: les proponemos varias lecturas y una canción
 1) Leer:
No dejes que una bomba dañe el clavel de la bandeja (Esteban Valentino)

La marca del ganado (Pablo de Santis)

Rescatados del Fuego: Los lapachos han vuelto a florecer  (Alfredo Veiravé)

Ciro y Los Persas - HÉROES DE MALVINAS

 2) Revisión de algunos conceptos:
  ¿Qué significan las palabras "cultura" e "identidad"? Buscalas, y completá su significado con ejemplos del "ser argentino".

3) Producir (elegir una propuesta)
  a) Un breve texto de al menos tres párrafos en el que manifiestes tu opinión sobre la relación entre   Malvinas  e identidad, la importancia de este tema en la  cultura y la literatura argentina.
 b) Una reseña o comentario de alguno de los textos propuestos para leer a manera de       recomendación para jóvenes como vos.

    Tenés tiempo hasta el viernes 10 de abril para responder.